يحتاج في هذه المخاطبة إلى أكثر من اثنين ( ف ، ج ، 14 ، 9 ) - الضرب الأول من السؤال هو السؤال عن المقدمات مقدمة مقدمة بترك ذكر النتيجة . والثاني هو المخاطبة بالمقدمات والنتيجة معا ، فإذا استعمل الضرب الثاني فللمجيب حينئذ أن ينظر في مقدمات القول الذي أتى به السائل من عند نفسه وفي شكله ، فإن احتاج إلى إبطال مقدمة من مقدمات القول ، أو إلى إبطال شكله فله أن يأتي بقياس يبطل به ، أي هذين قصد إبطاله ( ف ، ج ، 16 ، 6 ) - مخاطبة المتعلّم للمعلّم والمعلم للمتعلم في هذه الأشياء بعضها يكون بالسؤال وبعضها على طريق الأخبار ، فما كان من المخاطبات بينهما على طريق السؤال كان ، أو على طريق الإخبار فليس بجدل ولا فحص . لكن إما من المعلّم فتعليم ، وإما من المتعلّم فتعلّم ( ف ، ج ، 49 ، 14 ) - كلّ مخاطبة وكلّ قول يخاطب به الإنسان غيره فهو إمّا يقتضي به شيئا ما وإمّا يعطيه به شيئا ما ( ف ، ح ، 162 ، 4 ) مخاطبة برهانية - المخاطبة البرهانية هي التي تكون من المبادئ الأول الخاصة بكل تعليم وهي التي تكون بين عالم ومتعلّم ( ش ، س ، 671 ، 11 ) مخاطبة جدلية - المخاطبة الجدليّة يلتمس بها غلبة المخاطب بالأشياء المعروفة المشهورة ( ف ، د ، 57 ، 3 ) - في صناعة الجدل وعند المخاطبة الجدليّة فينبغي أن توضع القضية كلية إلا أن يعاند الخصم ويبيّن بقياس ما أن المحمول مسلوب عن شيء شيء من الباقي ( ف ، ق ، 97 ، 15 ) - السائل منهما ( في المخاطبة الجدلية ) ويتضمن إبطاله بأن يأتي بقياس يعلمه من مقدمات مشهورة ينتج نقيضه ، والمجيب يتضمن حفظه بأن لا يسلّم للسائل شيئا يلزم عنه نقيضه ، وإن أتى السائل من عند نفسه بشيء والتمس به إبطال ذلك الوضع تلقاه بقول يعاند ذلك الشيء ( ف ، ج ، 14 ، 12 ) - قد يغلط كثير من الناس فيستعملون سؤالات علمية في المخاطبة الجدلية ، ولا يشعرون بها ( ف ، ج ، 58 ، 13 ) - ربما غلط قوم فاستعملوا المثالات على أنها جدليّة في المخاطبة الجدلية ، فهؤلاء هم الذين لم يتميّز لهم الطريق الجدلي من الطريق الخطبي ( ف ، ج ، 100 ، 14 ) - المخاطبة الجدلية هي التي تأتلف من المقدّمات المشهورة المحمودة عند الجميع أو الأكثر ( ش ، س ، 671 ، 14 ) مخاطبة جهادية - المخاطبة الجهادية الجدلية هي المخاطبة التي يلتمس بها الغلبة بالمقدمات المشهورة ، التي هي بالحقيقة مشهورة ( ف ، ج ، 26 ، 12 ) مخاطبة خطابية - المخاطبة الخطابية يلتمس بها إقناع السامع بما تسكن نفسه إليه سكونا ما من غير أن يبلغ اليقين ( ف ، د ، 57 ، 10 ) - المخاطبة الخطبية هي التي تكون من المقدّمات المظنونة التي في بادئ الرأي ( ش ، س ، 671 ، 15 )